{"id":4493,"date":"2009-05-03T13:53:32","date_gmt":"2009-05-03T11:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.altercampagne.net\/?p=4493"},"modified":"2016-04-23T13:58:40","modified_gmt":"2016-04-23T11:58:40","slug":"peut-on-guerir-du-dopage-financier-sans-risque-de-rechute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.altercampagne.net\/?p=4493","title":{"rendered":"Peut – on gu\u00e9rir du dopage financier, sans risque de rechute ?"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0Le respect de soi et des autres, le sentiment de notre dignit\u00e9 morale, devraient placer la pr\u00e9servation de la vie au dessus de toute vexation personnelle ou patriotique. Pourtant, le cerveau reptilien sur lequel s\u2019appuie – \u00e0 notre insu – notre r\u00e9flexion, pousse plut\u00f4t volontiers au duel ou \u00e0 la guerre.
\nL\u2019honneur qui s’applique \u00e0 d\u00e9fendre l\u2019impulsivit\u00e9 de nos cerveaux reptiliens est bien mal orient\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n

Dans l\u2019est et le nord de la France, l\u2019AlterTour longera cette ann\u00e9e des zones frontali\u00e8res qui furent le th\u00e9\u00e2tre de conflits arm\u00e9s dont le bilan meurtrier doit beaucoup \u00e0 une certaine exploitation de la science.
\nSur ce th\u00e8me, les r\u00e9flexions de Jean de Lyon\u2026<\/p>\n

H<\/span>onneur, du grec \u00abHonos\u00bb: ‘hommage rendu aux dieux’ apr\u00e8s un combat. C\u2019est une valeur masculine, guerri\u00e8re. Pour \u00eatre honorable, il fallait avoir combattu.
\nLe mot D<\/span>uel ne vient pas de duo, mais de \u00abduellum\u00bb, forme ancienne de \u00abbellum\u00bb : guerre. Dans l\u2019antiquit\u00e9, il s\u2019agissait de combat singulier, d\u2019\u00e9pisode de guerre. A la renaissance et durant les si\u00e8cles suivants, cette pratique, fr\u00e9quente chez la noblesse, provoqua une h\u00e9catombe de gentilshommes. Elle fut interdite, d\u2019abord mollement, sans effet. Richelieu la sanctionna par la peine de mort. Les duellistes se firent plus discrets. Tol\u00e9rance sous la R\u00e9volution et l\u2019Empire. Recrudescence des duels d\u2019honneurs cens\u00e9s r\u00e9parer une offense ou un tort au 19e si\u00e8cle. Ce fut une sorte d\u2019institution propre \u00e0 la bourgeoisie et l\u2019aristocratie. \u00ab On lavait son honneur dans le sang ! \u00bb Cette lessive \u00e0 l’h\u00e9moglobine fit deux cent morts de 1826 \u00e0 1834 !
\nDes grands noms du si\u00e8cle se retrouv\u00e8rent sur le terrain \u00e0 risquer leur vie pour des pr\u00e9textes futiles. Le \u00abmonsieur qui ne se bat pas est un poltron\u00bb. Il fallut attendre la seconde guerre mondiale pour que la coutume disparaisse. Il faut dire que l\u2019invention de la lessive nucl\u00e9aire rendait surann\u00e9 cet affrontement intimiste.
\nJadis, ne rien faire ne pouvait \u00eatre qualifi\u00e9 d\u2019honorable, alors qu\u2019aujourd\u2019hui, \u00e9poque plus \u00abraisonnable\u00bb, des comportements allant dans ce sens sont cit\u00e9s comme exemplaires : patience \u00abcourageuse\u00bb, discr\u00e9dit de la vendetta<\/em>, r\u00e9flexion avant l\u2019action, valorisation de la m\u00e9ditation, de l\u2019\u00e9l\u00e9vation de la pens\u00e9e\u2026 Au niveau national, les actes et d\u00e9clarations consid\u00e9r\u00e9s comme des atteintes \u00e0 l\u2019honneur national n\u2019entra\u00eenent plus une situation de bellig\u00e9rance comme par le pass\u00e9, mais sont r\u00e9gl\u00e9s sur le plan diplomatique par diverses mesures, demandes d\u2019excuses, rappel d\u2019ambassadeurs, ou, \u00e0 l\u2019inverse, expulsion de diplomates.
\nL\u2019honneur venait de la victoire sur le champ de bataille. Le vainqueur avait tous les droits pour humilier l\u2019adversaire, ses biens les plus pr\u00e9cieux sont conquis, et en premier lieu ses femmes. L\u2019honneur perdu de la femme \u00e9tait d\u2019abord celui, d\u00e9fait, de l\u2019homme. Dans la soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odale, la femme assure la descendance et la transmission du patrimoine par la maternit\u00e9. La filiation doit \u00eatre sans t\u00e2che. Aussi, sa virginit\u00e9, sa sexualit\u00e9, ne lui appartiennent pas. Ces aspects guerriers et claniques survivront longtemps. Ils repr\u00e9sent\u00e8rent les bases de la noblesse. On les retrouve dans certaines cultures et traditions contemporaines. De nos jours, lorsqu\u2019une femme est victime de viol ou de harc\u00e8lement sexuel, la justice parle moins d\u2019honneur que d\u2019atteinte \u00e0 la dignit\u00e9, \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la personne.<\/p>\n

\u00a0 La R\u00e9volution et la D\u00e9claration des Droits de l\u2019homme marquent le d\u00e9but d\u2019une p\u00e9riode o\u00f9 les progr\u00e8s de la science et de la technique vont changer totalement les modes de vie. Le d\u00e9veloppement des chemins de fer est sans doute l\u2019\u0153uvre collective la plus gigantesque de l\u2019histoire. En un si\u00e8cle, ma\u00e7ons, tailleurs de pierre, construisirent ponts, viaducs, tunnels, des monuments comparables aux cath\u00e9drales, en bien plus grand nombre, avec pratiquement les m\u00eames moyens mat\u00e9riels ! Ces b\u00e2tisseurs, regroup\u00e9s en chantiers comptant des milliers d\u2019ouvriers dirig\u00e9s par des ing\u00e9nieurs sortant de l\u2019Ecole Polytechnique, avaient la conviction d\u2019agir pour le bien de l\u2019humanit\u00e9 en cr\u00e9ant le moyen de rapprocher les hommes.<\/span><\/p>\n

Leur d\u00e9ception fut grande lorsqu\u2019ils apprirent que le r\u00e9sultat de leur travail avait permis aux militaires, par r\u00e9quisition, l\u2019acheminement des arm\u00e9es sur les champs de bataille de Crim\u00e9e.
\nConscience et morale sont souvent bafou\u00e9es par des pouvoirs avides de richesses, de puissance, d\u2019\u00abhonneurs\u00bb. Ce mercredi 3 mars 2009, l\u2019\u00e9mission \u00ab des racines et des ailes \u00bb de France 3 \u00e9tait consacr\u00e9e aux s\u00e9jours somptueux au ch\u00e2teau de Compi\u00e8gne, offerts par Napol\u00e9on III \u00e0 des centaines d\u2019invit\u00e9s de l\u2019aristocratie et de la grande bourgeoisie de l\u2019\u00e9poque. Les officiers qui plastronnaient dans ces soir\u00e9es pouvaient raconter leurs campagnes, et les hommes d\u2019affaires organiser leurs r\u00e9seaux d\u2019influence.
\nAvant cette p\u00e9riode, fastueuse pour les riches, c\u2019est la r\u00e9volution de 1948 qui se termine par une reprise en main du pouvoir par les conservateurs ; apr\u00e8s, ce sera l\u2019\u00e9pisode tragique de la Commune de Paris, et une p\u00e9riode tr\u00e8s longue et douloureuse pour cette classe ouvri\u00e8re qui croyait \u00eatre n\u00e9e sous de bons auspices mais dont la r\u00e9pression sauvage laissera des s\u00e9quelles d\u00e9finitives. Un curieux processus de d\u00e9veloppement se met en marche.
\nGuerres et industries en tous genres font synergie. Les progr\u00e8s de la science et de la technique doivent profiter d\u2019abord aux arm\u00e9es. Cette id\u00e9e, qui se combinait bien avec le patriotisme des jeunes \u00e9tats Europ\u00e9ens, s\u2019imposa. Les horreurs de la guerre de 14-18, o\u00f9 l\u2019industrie lourde et la chimie tortur\u00e8rent des millions d\u2019hommes, n\u2019emp\u00each\u00e8rent pas la folie du nazisme fond\u00e9e sur une id\u00e9ologie robotis\u00e9e. Id\u00e9ologie pour laquelle certains scientifiques mirent leurs connaissances au service d’Hitler dans le domaine nucl\u00e9aire. Albert Einstein, qui connaissait le risque, poussa Roosevelt dans la course \u00e0 la bombe atomique.
\n\u2022\u00a0<\/span>Hiroshima est atomis\u00e9e le 6 ao\u00fbt 1945 : 140 000 victimes ;
\n\u2022\u00a0<\/span>Nagasaki l\u2019est \u00e9galement le 9 ao\u00fbt 1945 : 70 000 victimes.
\nL\u2019humanit\u00e9 est entr\u00e9e dans l\u2019\u00e8re atomique.
\nL\u2019ONU est cr\u00e9e en 1945. Son texte fondateur est la Charte des Nations Unies, dont le but est de maintenir la paix et la s\u00e9curit\u00e9 dans le monde et de b\u00e2tir un avenir meilleur pour tous.
\nL\u2019acc\u00e9l\u00e9ration du d\u00e9veloppement d\u00e9clench\u00e9e par les destructions de la guerre fait appara\u00eetre des risques de d\u00e9rives. La \u00ab croissance \u00bb, dont on parle tant aujourd\u2019hui, ne peut se faire sans r\u00e8gles :
\nLe 10 octobre 1975, l\u2019ONU proclame sa d\u00e9claration sur l\u2019utilisation du progr\u00e8s de la science et de la technique dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la paix et au profit de l\u2019humanit\u00e9. \u00ab Tous les Etats doivent prendre des mesures pour que toutes les couches de la population b\u00e9n\u00e9ficient des bienfaits de la science et de la technique et les prot\u00e9ger des cons\u00e9quences n\u00e9gatives qui pourraient d\u00e9couler du mauvais usage du progr\u00e8s scientifique et technique\u2026<\/em> \u00bb. Le principe de pr\u00e9caution vient de na\u00eetre.
\nCe principe, rejet\u00e9 aujourd\u2019hui par certains scientifiques comme frein insupportable \u00e0 la recherche, doit au contraire \u00eatre activ\u00e9 si l\u2019on consid\u00e8re le degr\u00e9 actuel de pollution des fleuves, de l\u2019air, des sols, \u2026sans oublier de bien g\u00e9rer les nouvelles inventions (OGM, portables, nanotechnologies,\u2026) ! Transparence, information, ind\u00e9pendance, sont les r\u00e8gles que toute d\u00e9mocratie devrait fixer \u00e0 ses chercheurs et chercheuses.
\nA propos, quelle a \u00e9t\u00e9 le taux de participation des femmes dans la p\u00e9riode ici \u00e9voqu\u00e9e ?\u2026<\/p>\n

Jean H\u00e9rault<\/span><\/strong><\/p>\n

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